Przeznaczenie a wolna wola.

Wiara w przeznaczenie jest jednym z filarow wiary. Kazdy muzulmanin ma obowiazek wierzyc ,iz Allah jest Stworzycielem wszystkiego ,ze On Subhanahu wa ta'ala posiada wiedze na temat przeszlosci,terazniejszosci i przyszlosci i wszystko to zostalo zapisane 50.000 lat przed stworzeniem nieba i ziemi. Istnieja 4 aspekty dotyczace wiary w przeznaczenie :

1. Wiedza Allah.

Wiara, iz wiedza Allah obejmuje wszystko. On wie co sie wydarzylo, co sie wydarzy i to wszystko co nie mialo miejsca . On Subhanahu wa taala wiedzial to wszystko juz przed stworzeniem.

2. Wiara w to,ze wszystko zostalo spisane Al Kitabah.

• 50.000 lat przed stworzeniem nieba i ziemi wszystko zostalo spisane w Ksiedze Al Lawh al- Mahfud. Nic w niej nie moze byc zmienione.
• Po stworzeniu Adama aleyhi salem cale stworzenie dalo swiadectwo , ze Allah jest ich Panem.
• Juz w lonie matki zostaje spisane zycie danej osoby jej status i czyny .
• Roczny spis - ktory ma miejsce w Noc Przeznaczenia i moze byc zmieniony przez suplikacje wiernego
• Dzienny spis - tego dnia grzech moze byc wybaczony, czyjs status wywyzszony , czyjes cierpienie zmniejszone itd.

Spisy te moga ulec zmianom wedlug suplikacji wiernego oprocz Spisu w Ksiedze Al Lawh al Mahfud.  Zmiany sa zapisane w Al Lawh al Mahfud , jest to jedyny Spis ktory nie podlega zmianom- ostateczny Spis.

3. Wola Allah- Mahsee'ah

Uniwersalna Wola - jest to wszystko to co ma miejsce za Jego pozwoleniem jednak nie zawsze jest Mu to  mile, jednak w swej Madrosci On wie dlaczego musi sie wydarzyc. Nikt nie moze uciec od uniwersalnej Woli Allah. Przyklad - niewiara jest dla Allah nie mila jednak ma miejsce aby wierni wiedzieli czym jest wiara i aby wybrali jedna z drog. Gdyby istniala tylko wiara i ludzie nie mieli by opcji wyboru , Dzien Sadu , Raj i Pieklo nie mialo by sensu.
Wola Prawna - jest zwiazana z tym co Allah kocha i miluje bez wzgledu na to czy sie to wydarzy czy nie. Czlowiek ma wybor aby podazac za nakazami Allah lub nie .

4. Wiara w to,ze to On Subhanahu wa taa'ala jest Stworzycielem wszystkiego.

Skoro ,wiec wszystkie wydarzenia ,ktore mialy miejsce  jak i te ktore jeszcze nie mialy miejsca sa spisane jaki jest wiec sens staran i dazen by zarobic na Raj ? Pytanie to bardzo czesto padalo juz za czasow Proroka salla lahu aleyhi wa sallem. Jednak musimy zrozumiec,ze jedno nie wyklucza drugiego.
Obserwujac swoje zachowanie widzimy,iz nasze czyny nie sa takie same jak martwych obiektow ktore nie maja zadnej kontroli . Musimy wiec rozroznic pomiedzy akcjami/ruchami ktore sa mimowolne a tymi ktore my sami wybieramy aby zrobic. Tak,wiec nie mamy kontroli nad ruchami serca ,pluc, nad przeplywem krwi w zylach i tysiacu innych skomplikowanych zjawisk ktore dzieja sie/maja miejsce w naszych organizmach bez naszej wiedzy. Sa to nieumyslne, odruchowe akcje/ruchy nad ktorymi nie mamy zadnej wladzy i ktorych nie kontrolujemy. Podobnie jak osoba , ktora jest dotknieta drgawkami i nie jest w stanie powstrzymac poszczegolnych czesci ciala od drgania.
Jednak gdy osoba spozywa posilek, pije , podrozuje, kupuje, sprzedaje, siada, wstaje, wychodzi za maz/zeni sie itd. robi to z wlasnego wyboru i swoimi silami ( pamietajac ,ze Allah nam na to zezwolil - bez Jego woli nic nie moze miec miejsca ).
Gdy Allah przeznaczyl zaopatrzenie dla poszczegolnej osoby , stworzyl on rowniez sposob w jaki to zaopatrzenie dana osoba otrzyma. Tak,wiec musimy sie starac kazdego dnia i wkladac wysilek aby byc dobrymi ludzmi oczekujac nagrody. Allah przeznaczajac ,ze ta i ta osoba bedzie poblogoslawiona dzieckiem , przeznaczyl On rowniez ,ze ta osoba wyjdzie za maz/ozeni sie jak i ,ze bedzie miec intymny stosunek z malzonka/malzonkiem poniewaz srodki/przyczyny sa czescia tego co jest przeznaczone. Podobnie gdy Allah przeznaczyl komus Raj , przeznaczyl rowniez ze osoba ta bedzie wierzaca i bedzie posluszna nakazom Allah. Gdy Allah przezanaczyl komus chorobe wtedy osoba ta powinna szukac kuracji / leczenia , gdyz Allah przeznaczyl chorobe ale i kuracje za pomoca ktorej nastapi uzdrowienie. Allah przeznaczyl ,ze dana osoba bedzie prosila Go o pomoc i nadzieje, o wiare i droge prosta i Allah przeznaczyl,ze ta osoba otrzyma to o co prosila. Tym samym inna osoba ktora nie wzywa Allah i jest zbyt arogancka by Go prosic o cokolwiek uznajac ,ze jest samowsytarczalna , bedzie pozostawiona przez Allah w jego nędzy. Prorok salla lahu aleyhi wa sallem przed podroza zawsze sie przygotowywal , gdyz ufanie Allah oznacza rowniez nasza akcje , czyli zawiazuje wielblada i ufam Allah jednoczesnie.

Cale stworzenie nalezy do Allah i robi On cokolwiek chce ze swoja kreacja bedac Sprawiedliwym . Uwielbiony Allah jest Najsprawiedliwszy i daleki jest od tego co niektorzy Mu przypisuja czyt. bycie niesprawiedliwym. Ktos kto jest niesprawiedliwy zabiera cos co do niego nie nalezy , do Allah nalezy wszystko to co jest w niebiosach i to co jest na ziemi , do Allah nalezy wszystko. On Subhanahu wa Taa'ala kocha posluszenstwo od swoich slug i nakazuje im byc poslusznym wobec Jego nakazow, Allah wspomaga tych ktorzy sa Mu posluszni.  Zakazuje On niesposluszenstwa ale Jego Wola bylo aby mialo miejsce , nie oznacza to jednak ,ze jest Mu to mile lub ,ze bylo to przez Niego nakazane. Allah Wyslawiony wie o wszystkim zanim to nastapi , On Subhanau wa Taa'ala wiedzial co Jego stworzenie uczyni zanim tego dokona . Za Jego pozwoleniem i nakazem Pióro zapisalo wszystko w Ksiedze Al Lauh al- Mahfooz - dobre i zle czyny . On Subhanahu wa taa'ala uwielbia tych sposrod Swoich poddanych slug ,ktorzy sa Mu posluszni , On przypisuje ich dobre uczynki do nich samych i obiecuje wspaniala nagrode za to , jednak bez Jego pomocy nie byli by w stanie dokonac czynow za ktore nalezy sie nagroda. Tym samym, potępia On tych , ktorzy sa Mu nieposluszni i ostrzega przed nieposluszenstwem . On przypisuje ich zle uczynki do nich samych i jest to w zgodzie z Jego Przeznaczeniem. On sprowadza z drogi prostej kogo chce i prowadzi droga prosta kogo chce bedac tym samym najsprawiedliwszym Stworca. Tylko Allah wie co jest w naszych sercach i to On wie kto zasluguje na Raj a kto na Pieklo nigdy tez nie sprowadzi On z drogi prostej kogos kto na to nie zasluzyl ani nie poprowadzi droga prosta kogos kto nie jest jej wart. Allah wie najlepiej.

ZRODLO : Opracowane na podstawie :  " The four levels of belief in al-Qadar " by Dr. Saleh as Saleh oraz " Divine Will and Predestination " by Dr. Umar S. al - Ashqar.

Obowiązki aniołów

ANIOŁY POSIADAJĄ RÓŻNE OBOWIĄZKI:

 

Każdy anioł ma powierzone zadanie, nie spóźnia się w wykonywaniu swoich obowiązków, jest całkowicie poddany i posłuszny Allah:

{[Piekło] Wokół niego będą aniołowie, ogromni, straszni; oni nie buntują się przeciw rozkazowi Boga, lecz wypełniają to, co jest im nakazane.} [Koran, 66:6]

{Ależ przeciwnie! To są [anioły] tylko słudzy otoczeni szacunkiem! Oni nie wyprzedzają Go w słowie; oni działają na Jego rozkaz. On wie to, co jest przed nimi, i to, co jest za nimi;  oni będą się wstawiać tylko za tymi, których On sobie upodobał; oni są przeniknięci obawą przed Nim.} [Koran, 21:26-28]

NIEKTÓRE OBOWIĄZKI ANIOLÓW:

1.Stróże Piekła:

{Nad nim czuwa dziewiętnastu.} [Koran, 74:30]

{Uczyniliśmy stróżami ognia tylko aniołów. Uczyniliśmy taką ich liczbę tylko po to, aby doświadczyć tych, którzy nie uwierzyli;} [Koran, 74:31]

Zostało powiedziane, że pewna grupa niewierzących powiedziała żartując sobie, że nawet jeśli zostaliby wtrąceni do Piekła, podieliby walkę ze Strażnikami Piekła i pokonaliby ich, następnie uciekliby z Ognia. Na to Allah odpowiedział, że umieścił jako Stróży Ognia Piekielnego anioły, więc żaden człowiek nie będzie w stanie pokonać ich. Allah mówi:

{Uczyniliśmy taką ich liczbę (19) tylko po to, aby doświadczyć tych, którzy nie uwierzyli; aby przekonali się o prawdzie ci, którym została dana Księga; aby powiększyła się wiara tych, którzy uwierzyli; aby nie wątpili ci, którzy otrzymali Księgę, oraz wierni;} [Koran, 74:31]

Dalej:

{aby powiedzieli ci, w których sercach tkwi choroba, oraz niewierni: "Jaki Bóg chciał dać przykład przez to?"} [Koran, 74:31]

Niewierzący spekulowali i kłócili się na próżno odnośnie liczby Strażników, mówiąc: Jak to możliwe, że ten Ogień mieszczący niezliczoną liczbę ludzkości posiada jedynie dziewiętnastu strażników?

Ale oni nie rozumieją potęgi i siły, jaką Allah umieścił w aniołach, armii Allah Wywyższonego. Wiedza ta jest tylko u Allah. Według At-Tabari, to był Abu Jahl, wujek Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) i uporczywy wróg islamu, który wypowiadał te nierozsądne przechwałki tego dnia, że niewierzący pokonają Strażników Piekła i uciekną.

2.Anioły, które niosą Tron Allah:

{Ci [anioły], którzy niosą tron [Allah],  i ci, którzy są wokół niego, głoszą chwałę swego Pana; wierzą w Niego i proszą o przebaczenie dla tych, którzy uwierzyli: "Panie nasz! Ty obejmujesz każdą rzecz miłosierdziem i wiedzą. Przebacz tym, którzy się nawrócili i którzy poszli po Twojej drodze; i ochroń ich od kary ognia piekielnego!} [Koran, 40:7]

{aniołowie będą na jego krańcach; tego Dnia ośmiu z nich poniesie tron twego Pana ponad nimi} [Koran, 69:17]

Aniołów, którzy będą nieść Tron Allah, najpierw będzie czterech, natomiast w Dniu Sądu liczba ich zwiększy się do ośmiu. Tron Allah jest najpotężniejszy ze wszystkiego, co On stworzył. To pokazuje, że anioły są potężne, bo będą niosły Tron, który jest najpoteżniejszy z całego stworzenia.

3. Anioły, które proszą o wybaczenie dla tych na ziemi:

{Niebiosa omal nie rozstąpią się od samej góry,  kiedy aniołowie wysławiają chwałę swego Pana i proszą o przebaczenie dla tych, którzy są na ziemi. O, zaprawdę, czyż Bóg nie jest Przebaczający, Litościwy?!}[Koran, 42:5]

4. Anioły, które zabierają dusze podczas śmierci:

{Na wyrywających gwałtownie! [anioły, które wyrywają dusze zmarłych niewierzących] Na biegnących pośpiesznie! [anioły, które bardzo delikatnie zabierają dusze zmarłego wierzącego} [Koran, 79:1-2]

Jest Anioł Śmierci (Malak ul Mawt), którym Allah mówi:

{Powiedz: "Zabierze was anioł śmierci, który miał pieczę nad wami; potem do waszego Pana zostaniecie sprowadzeni!"} [Quran 32:11]

Anioł Śmierci ma pomocników, którzy go wspierają, jak Allah mówi:

{A kiedy do któregokolwiek z was przychodzi śmierć, Nasi wysłannicy (Anioł Śmierci i jego pomocnicy) wzywają go, a oni nigdy nie zawodzą. Następnie oni są oddawani Bogu, ich Władcy prawdziwemu.} [Quran 6:61-62]

Czyli zabieranie duszy podczas śmierci należy do aniołów jak również do Allah:

{Bóg zabiera dusze w chwili śmierci;} [Quran 39:42]

Śmierć jest tutaj przypisana Allah, bo to On decyduje o tym, że ta śmierć ma nastąpić. Natomiast anioły fizycznie są odpowiedzialne za zebranie duszy i pokierowanie jej na zewnątrz ludzkiego ciała aż dosięgnie gardła człowieka. Również Aniołowi Śmierci przypisane jest: "Zabierze was anioł śmierci”, ponieważ on jest odpowiedzialny za zabranie duszy po tym, jak została stłoczona w górę w ostatnim stadium śmierci.

5.Anioły, które są wyznaczone do przekazywania Bożego Objawienia (Anioł Gaabriel):

{On zsyła aniołów wraz z Duchem [Ruh], pochodzącym od Jego rozkazu, na kogo chce spośród Swoich sług: "Ostrzegajcie, iż nie ma boga, jak tylko Ja! Przeto, bójcie się Mnie!"} [Koran, 16:2)]

Słowo Ruh w tym wersie onzacza objawienie, przesłanie. Jest nazwany ruh, ponieważ jest to objawienie, które daje życie sercu, tak samo jak deszcz przynosi życie ziemi.

Ruh może również mieć postać Koranu, jak Allah mówi:

{W ten sposób objawiliśmy tobie [oh, Muhammad] Ducha (Ruh) [objawiony Koran] pochodzącego od Naszego rozkazu.} [Koran, 42:52]

Ruh tutaj oznacza Koran, ponieważ przynosi życie sercu wierzącego.

Słowo Ruh użyte jest również odnośnie Anioła Gabriela, który jest największym, najbardziej uhonorowanym i cnotliwym Aniołem. On jest tym, który zesłał Koran Prorokowi (salla Allahu alejhi wa sallam od Allah).

{Duch wierny [Gabriel] sprowadził go [Koran] na dół na twoje serce [oh, Muhammad], abyś był w liczbie ostrzegających w języku arabskim, jasnym.} [Koran, 26:193-195]

{Powiedz: "Zesłał go święty Duch [Gabriel] od twego Pana,  z całą prawdą, aby utwierdzić tych, którzy uwierzyli, i jako drogę prostą i radosną wieść dla muzułmanów."} [Koran, 16:102]

Allah opisał Anioła Gabriela, jako posiadającego wiele pięknych atrybutów:

{Lecz nie! Przysięgam na planety, wędrujące i znikające; na noc, kiedy ciemność zapada; na poranek, kiedy zaczyna oddychać! To, zaprawdę, słowo Posłańca szlachetnego, posiadającego moc i wysoką rangę/pozycję u Władcy Tronu, zdecydowanego słuchanego, ponadto godnego zaufania!} [Koran, 81:15-21]

1.SIŁA, MOC – „Władcy Tronu” znaczy Allah.

2.RANGA,POZYCJA – To oznacza, że posiada on wysoką pozycję u Allah, którą nikt nie osiągnał.

3.POSŁUSZEŃSTWO – Wszystkie anioły są posłuszne Aniołowi Gabrielowi za zgodą Allah.

4.WIARYGODNOŚĆ, ZAUFANIE – To odnosi się do objawienia, że nie dodał ani niczego nie ujął do niego, ale przekazał dokładnie tak, jak Allah objawił mu.

Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) widział Anioła Gabriela:

{Wasz towarzysz nie jest opętany!}[Koran, 81:22] To jest to, o co oskarżali Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) niewierzący.

{Z pewnością on [Muhammad] zobaczył go [Gabriela] na jasnym horyzoncie!} [Koran, 81:23]

Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) pierwszy raz widział Anioła Gabriela w dolinie Makkah. Podniósł swoją głowę i zobaczył go na niebie i miał on 600 skrzydeł. Każdy z jego skrzydeł blokował horyzont.

Za drugim razem zobaczył go podczas nocy (Al-Mi’raaj), kiedy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) wzniósł się do nieba i zobaczył go w jego nauralnej formie.

{I on (Muhammad) widział go [Gabriela] po raz drugi przy Drzewie Lotosu Ostatniej Granicy, w pobliżu którego jest Ogród Schronienia (Raju) [Janna-tul-M'awa], kiedy Drzewo Lotosu okryte było tym, co je okrywało." Jego spojrzenie nie odwróciło się w bok ani nie pobiegło w dal} [Koran, 53:13-17]

Zostało przekazane przez Malik Ibn Sa’sa’a, że Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział podczas nocy jego wzniesienia do nieba (Al-Miraaj), że podróżował do niebios w towarzystwie Anioła Gabriela. [Buhari]

6.Anioł Mikael, który przynosi na dół deszcz z niebios wykonując wolę Najwyższego.

7.Anioł Israfel, który zadmie w trąbę w Dniu Końca Świata. Pierwszy głos trąby spowoduje śmierć każdej żywej istoty w niebiosach i na ziemi i zniszczenie wszystkich stworzonych rzeczy:

{Kiedy zadmą w trąbę, jedyny raz, kiedy ziemia i góry zostaną zniesione i w proch obrócone, jednym starciem, tego Dnia nastąpi nieuniknione wydarzenie i rozerwie się niebo, i będzie ono tego Dnia rozwarte; aniołowie będą na jego krańcach; tego Dnia ośmiu z nich poniesie tron twego Pana} [Koran, 69:13-17]

Wtedy nastąpi drugi głos trąby, który będzie Zwołaniem:

{Następnie zadmą w nią po raz drugi - i oto oni będą stać i patrzeć.} [Koran, 39:68]

{Oni wyjdą z grobów z opuszczonymi spojrzeniami. Będą podobni do szarańczy rozsypanej, śpieszący z wyciągniętymi szyjami ku wzywającemu. Niewierni będą mówili: "To jest trudny dzień!"} [Quran 54:7-8]

To jest jeden z obowiązków anioła Izrafela, który Allah nakazał mu wykonać.

W Dzień Zmartwychwstania zostanie zesłanych mnóstwo aniołów na ziemię:

{I [pamiętaj] ten Dzień, kiedy rozerwie się niebo z chmurami i kiedy zostaną zesłani aniołowie,} [Koran, 25:25]

Te trzy anioły: Gabriel, Mikael, Israfel, sa odpowiedzialne za życie. Gabriel jest odpowiedzialny za przyniesienie objawienia, które daje życie sercu. Mikael jest odpowiedzialny za deszcz, który przynosi życie ziemi. Israfel jest odpowiedzialny za zadymanie w trąbe, które przyniesie życie ciału. Dlatego kiedy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) wstawał na modlitwę nocną, po wypowiedzeniu otwierającego Takbeer, mówił w swojej otwierającej suplikacji: „O Allah! Panie Gabriela, Mikaela i Israfela, Twórco niebios i ziemi...”

8.Anioły, które są odpowiedzialne za nienarodzone dzieci w łonie i tchnięcie duszy w płód.

Zostało przekazane przez Ibn Masu, że Wysłannik Allah salla Allahu alejhi wa sallam powiedział:

 „Wysłannik Allaha (salla Allahu alejhi wa sallam), zaprawdę i prawdziwie natchniony, powiedział: ‘Istota ludzka gromadzi sie w łonie matki przez czterdzieści (40) dni, potem przez podobny okres jest grudką krwi zakrzepłej (kolejne 40 dni) i przez podobny okres (kolejne 40 dni) kawałkiem ciała. Potem (tzn. po 120 dniach) Allah zsyła anioła, któremu nakazuje spisać cztery rzeczy. Nakazuje mu spisać jego (stworzenia) uczynki, utrzymanie, (datę) śmierci i czy będzie błogosławiony czy przeklęty (w Życiu Przyszłym). Potem zostaje obdarzony duszą. [....]’” [Buhari i Muslim, 1528]

9.Anioły, które towarzyszą każdemu człowiekowi i są odpowiedzialne za zapisywanie uczynków. Każdy człowiek posiada dwóch aniołów: jeden po prawej stronie zapisujący dobre uczynki i drugi po lewej zapisujący złe uczynki.

Allah mówi:

{[Pamiętaj] Kiedy spotykają się dwaj spotykający [zapisujący aniołowie], siedząc z prawej strony i z lewej, człowiek [który osiagnął wiek dojrzałości] nie wypowie ani jednego słowa, które by nie dotarło do będącego przy nim nadzorcy.} [Koran, 50:17:18]

{Zaprawdę, nad wami są stróże szlachetni, którzy zapisują; oni wiedzą, co wy czynicie!} [Koran, 82:10-12]

Anioły te towarzyszą każdemu człowiekowi przez cały czas, czy to podczas w podróży, czy w domu – sa obok niego przez cały czas, niezależnie od warunków, wyjątek staanowi jedynie kiedy człowiek korzysta z toalety.

Zostało przekazane, że anioły zapisują również intenckie człowieka i wewnętrzne cele, które znajdująa się w sercu. Cokolwiek ma zamiar zrobić zapisują to. Dlatego człowieka jest wynagradzany za posiadanie dobrych intencji i karany za posiadanie złych, ponieważ są to czyny działalność serca.

Anioły zapisują te uczynki od chwili kiedy człowiek osiągnie dojrzałość – wiek roztropności – aż do chwili kiedy Allah weźmie jego duszę. Zapisują wszystko, co zrobił w swoim życiu – czy to pod postacią intencji, czynów, wypowiedzi, czy innych.

Abu Huraira przekazał, że Wysłannik Allah (salla Aallahu alejhi wa sallam) powiedział:

„Anioły nieustannie wznoszą się i schodzą z nieba, na zmianę, jedne z nocy inne w dzień, i wszystkie one gromadzą się razem podczas czasu na modlitwę fajr i asr. Następnie te, które zostają z wami w ciagu nocy wznosza się do Allah Wywyższonego, Który pyta się ich (mimo że Zna On odpowiedź lepiej od nich). W Jakim stanie pozostawiliście moje sługi? Oni odpowiadają: Pozostawiliśmy ich podczas modlitwy i przyszliśmy do nich kiedy się modlili. Przekaziciel dodał: Jeśli ktokolwiek z was powie: Ameen (podczas modlitwy, na koniec recytacji sury al-Fatiha) i anioły w niebie mówią to samo i zbiegnie się to w tym samym czasie, wszystkiego jego przeszłe grzechy zostaną wybaczone. [Buhari]

{Zaprawdę, recytacja o świcie znajduje świadków!} [Quran 17:78]

To znaczy, że anioły zeszły kiedy modliliśmy się Asr modlitwę i przyłączyły się do naszej modlitwy i wzniosły się kiedy modliliśmy się modlitwę Fajr.

Z tego powodu Asr modlitwa została określona jako Środkowa Modlitwa, do której Allah nawołuje:

{Przestrzegajcie modlitw i modlitwy średniej, i stawajcie przed Bogiem w pokorze!} [Quran 2:238]

Jest to modlitwa podczas której anioły nocy i anioły dnia biorą udział.

Gdzie są ci, którzy nie biorą udziału w modlitwie Fajr, śpiąc w swoich łóżkach i nie są świadkami tego wielkiego wydarzenia każdej nocy wraz z aniołami Najbardziej Miłosiernego? Jakie korzyści zdobywa osoba, która traci modlitwę Fajr preferując spać w swoim łóżku? I Jakie korzyści osiąga osoba, która traci modlitwę Asr z powodu lenistwa lub czegoś innego?

Hadis mówi: „Ktokolwiek stracił modlitwę Asr, to tak jakby stracił rodzinę i majątek.”

10.Anioły, które chronią ludzkość od krzywdy, uszczerbku. Allah wyznaczył je, aby nas chroniły przed niebezpieczeństwem w tym życiu, które On zapisał nam. Na tym świecie istnieje wiele niebezpieczeństw: Drapieżnicy (zarówno ludzie jak i zwierzęta), węże, skorpiony, tyrani, niesprawiedliwi ludzie itp. Ale Allah, w Jego Nieskończonym Miłosierdziu, wyznaczył nam obrońców pośród aniołów. Allah Wywyższony, Najpotężniejszy mówi:

{Człowiek ma idących (anioły) bezpośrednio i przed sobą, i za sobą,  którzy go ochraniają na rozkaz Boga.}  [Quran 13:11]

Allah nie poprawia sytuacji żadnego człowieka dopóki on nie poprawi tego sam. Tak długo jak Allah zapisał coś, nikt nie jest w stanie nas skrzywdzić, dlatego anioły chronią nas przed wszelkim złem. I jeśli Allah przeznaczy destrukcje komuś, to nikt go nie uratuje i wtedy anioły wycofują się od takiej osoby.

{Zaprawdę, Bóg nie zmienia tego, co jest w ludziach, dopóki oni sami nie zmienią tego, co jest w nich! A kiedy Bóg chce jakiegoś zła dla ludzi, to nie ma możliwości odwrócenia tego i nie ma dla nich opiekuna poza Nim} [Quran 13:11]

Anioły zesłane są przez Allah, aby pomagać muzułmanom, kiedy są w potrzebie przeciw niewierzącym:

{[Pamiętasz] kiedy ty [oh, Muhammad] mówiłeś do wiernych: "Czyż wam to nie wystarczy, że pomaga wam wasz Pan trzema tysiącami zesłanych aniołów?"} [Koran, 3:124]

11.Są anioły, które odpowiedzialne są za morza na ziemi, jak i te, które odpowiedzialne sa za rzeki, a inne za wiatr. Istnieją anioły, których obowiązki i funkcje zna jedynie Allah. Wszystkie zdarzenia w stworzeniu mają miejsce za Rozkazem Allah, a anioły wykonują polecenia Allah.

Jak zostało wcześniej wspomniane, jest obowiązkiem muzułmanina wierzyć w anioły. W niebiosach są anioły, które czczą Allah, kłaniając się Jemu. Kochamy anioły, bowiem są one najlepszymi doradcami dla ludzkości, zalecają nam czynienie dobra i powstrzymują od czynienia zła, proszą Allah o wybaczenie nam.

źródło:
opracowane na podstawie książki: "Belief in the Angels and its Effect on the Life of the Ummah." by Shaikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan.

Wiara w Anioły to jeden z filarów wiary

Iman (wiara) opiera się na sześciu filarach, jesli brakuje choćby jednego, człowiek nie jest dłużej wierzącym, posiadającym wiarę, ponieważ nie wierzy w jeden z filarów wiary.

Do sześciu filarów wiary należy wiara w:

- Allah                       - Wysłanników                      - Dzień Sądu Ostatecznego

- Anioły                      - Księgi                                  - Qadar (Przeznaczenie)

Wiara w Anioły jest podstawową zasadą wiary, co pociąga za sobą obowiązek posiadania wiedzy na ich temat, rozumienia ich i kochania, bowiem Allah kocha je.

Anioły są jednym ze stworzeń Allah, które stworzył, aby Go czciły i wykonywały Jego rozkazy we wszechświecie. Anioły zostały stworzone ze światła. Są stworzeniem świata niewidzialnego, nie możemy ich zobaczyć, ale bez zwątpienia wierzymy, że istnieją.

Allah mówi: {Nie jest pobożnością, że zwracacie twarze ku wschodowi i ku zachodowi. Lecz prawdziwie pobożny jest: kto wierzy w Boga i w Dzień Ostatni; w aniołów, w Księgę i w proroków;} [Koran, 2:177]

Kiedy anioł Gabriel przyszedł do Wysłannika Allah (salla Allahu alejhi wa sallam) zapytał się go: „Powiedz mi o IMAN (WIARA).” Wysłannik Allah (salla Allahu alejhi wa sallam) odpowiedział: IMAN to:

wiara w Allah (potwierdzać Jego Jedność w czczeniu, w Jego Imionach i Atrybutach i w Jego Panowaniu), w Jego anioły, w Jego Księgi (Tora, Injeel, Zabur i Koran, który jest najważniejszy z nich), w Jego Wysłanników (pierwszym z nich był Noe, a ostatnim Muhammad) w Dzień Ostatni (Dzień Zmartwychwstania, kiedy wszyscy zostaną pociagnięci do odpowiedzialności za swoje czyny) oraz wiara w Qadr, zarówno dobry i zły (Boże Przeznaczenie: podejmowanie każdej akcji potrzebnej do osiągnięcia celów, ale z wiedzą, że nic sie nie dzieje się, jak tylko za Allah pozwoleniem i co nam Allah przeznaczył) [Muslim]

Do niektórych ATRYBUTÓW Aniołów należą:

1.są potężną armią Allah:

{Do Boga należą wojska niebios i ziemi.} [Koran, 48:4]

2.Są Wysłannikami Allah dla ludzkości posiadającymi skrzydła i ogromną posturę:

{Chwała Bogu, Stwórcy niebios i ziemi, który uczynił aniołów posłańcami posiadającymi skrzydła - dwa, trzy lub cztery.} [Koran, 35:1]

Niektóre z nich mają dwa skrzydła, kiedy inne trzy lub cztery, lub więcej. Zostało przekazane przez Buhari, że Wysłannik Allah (salla Allahu alejhi wa sallam) zobaczył Gabriela i miał on 600 skrzydeł, każdy z nich wypełniający horyzont. Allah mówi o nim:

{Nauczył go posiadający wielkie moce} [Koran, 53:5]

3. Posiadają ogomną siłę i moc z wolą Allah

Anioły posiadają ogromną siłę, dzieki Woli Allah. Kiedy Allah wysłał anioła przeciw ludziom Thamud, wystarczyło, że wykonał jeden krzyk,a część stworzenia została zniszczona:

{Oto wysłaliśmy przeciw nim jeden krzyk, a oni stali się jak zeschłe witki budującego ogrodzenie.} [Koran, 54:31]

Ludzie Thamud, którzy cieszyli się ze swojej wielkiej siły i arogancji, stali się jak słuche patyki z powodu jednego krzyku anioła. Podobnie ludzie Lota, którzy mieszkali w trzech lub czterech miastach, anioł Gabriel podniósł ich do góry, ludzi, budynki i wszystko inne, aż inny anioł mógł usłyszeć szczekanie psów i pianie kogutów, wówczas odwrócił ich miasta i Allah spowodował, że ziemia upadła na nich, a kamienie gorącej gliny spadły na nich. [na podstawie At-Tabari, który przekazał tą historię w jego komentarzu wersu 82 Sury Hud]

opracowane na podstawie książki: "Belief in the Angels and its Effect on the Life of the Ummah." by Shaikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan.

Al-Qadaa’ i Al-Qadar definicja.

Al-Qadar  jest to “zdolnosc Allah”, gdzie On mial wiedze,zapisal,chcial i stworzył wszystko w odpowiednich proporcjach i według precyzyjnego pomiaru.Allaah wiedzial o wszystkim co ma sie wydarzyc zanim zdarzenie mialo miejsce i zgodnie z predestynowanymi proporcjiami i środkami, które Allah napisał w Ksiedze zwanej al-Laouh ul Mahfoudh .

Al-Qadaa’ to jest idealnie precyzyjne wykonanie i realizacja wszystkich  predestynowanych rzeczy, zgodnie z wiedza Allah, Zapisem i Wola.

Kiedy wymienione osobno, Qadaa i Qadar są synonimami, ale gdy wymienione razem, Qadaa "oznacza predestynacja wydarzen, a gdy predestynowana sprawa ma miejsce - wtedy nazywa Qadar.

Al Qadar w Koranie ( interpretacja Bielawskiego) :

49 Zaprawdę, stworzyliśmy każdą rzecz

według pewnej miary. (Koran 54:49)

----------------------------------------------------------------------

20 Cóż nie stworzyliśmy was

z marnej wody

21 i czy nie umieściliśmy jej potem w miejscu pewnym;

22 do oznaczonego czasu?

23 Potem wyznaczyliśmy...

a jak wspaniale My wyznaczamy! (Koran 77:20:23)

--------------------------------------------------------------------------------------

2 Ten, do którego należy

królestwo niebios i ziemi;

który nie wziął sobie syna;

który nie ma współtowarzysza w królestwie;

który stworzył każdą rzecz

i dał jej dokładną miarę. (Koran 25:2)

 

Fragment zaczerpniety z : The Salaf's Guide to the understanding of
al-Qadaa' wal Qadar by Dr.Saleh as-Saleh

Czy mozna dyskutowac na temat al-Qadar ?

Co mial Prorok na mysli mowiac : " ..i gdy al-Qadar jest wspominany ,powstrzymajcie sie..."?
At-Tabarani i Abu Na'eem oraz al-Albani uznali hadis za autentyczny.
Rowniez gdy widzial niektorych Towarzyszy spierajacych sie na temat al-Qadar rogniewal sie i powiedzial : " Czy zostalo wam nakazane tak robic ? Albo czy ja zostalem do was poslany w tym celu (spor miedzysoba). Zaprawde,takie spory w tej sprawie (al-Qadar) spowodowaly destrukcje tych przed wami ! Jestem zdecydowany (aby was nawolywac) do nie prowadzenia sporow miedzy soba w tej sprawie.(al-Qadar).

Kim jest Allah?

Niektórzy nie-muzułmanie twierdzą, że Allah w Islamie jest bogiem surowym i okrutnym, żądającym bezwarunkowego posłuszeństwa. Nic nie może być dalsze od prawdy, niż takie stwierdzenie. Wystarczy wiedzieć, że prawie wszystkie sto czternaście sur (rozdziałów) Koranu, z wyjątkiem jednej, zaczynają się od słów:

W imię Allaha Miłosiernego, Litościwego!

 

W jednym z hadisów Prorok (PzN) przekazuje nam:

"Allah jest bardziej kochający i łagodny, niż matka dla swojego ukochanego dziecka."

 Ale Allah jest także sprawiedliwy. Stąd złoczyńcy i grzesznicy muszą zostać ukarani, a ludzie cnotliwi zasłużą na łaskę i hojność Allaha. W istocie cecha Bożego Miłosierdzia w pełni wyraża się w innym atrybucie Allaha, jakim jest Sprawiedliwość. Ludzie cierpiący za życia dla Allaha oraz ci, którzy dręczą i wyzyskują innych, nie zostaną jednakowo potraktowani przez ich Pana. Oczekiwanie równego ich traktowania byłoby równoznaczne z negacją prawdziwej wiary w odpowiedzialność człowieka w przyszłym życiu, oraz odrzuceniem pobudek do moralnego i cnotliwego życia na tym świecie. Wyraźnie i wprost mówią o tym następujące wersety Koranu:

"Zaprawdę, ludzie bogobojni znajdą u swego Pana Ogrody szczęśliwości! Czyż my potraktujemy tych, którzy się poddali, całkowicie tak jak grzeszników. Cóż z wami? Jak sądzicie?"
(Koran, 68:34-35).

Islam nie pozwala przedstawiać Boga w jakiejkolwiek formie ani ukazywać Go jako obdarzającego łaską jakiejkolwiek jednostki albo narodu, z powodu ich dobrobytu, siły lub rasy. On stworzył wszystkie istnienia ludzkie jako równe. Ludzie mogą się wyróżnić i zyskać Jego łaskę tylko poprzez cnotę i pobożność.
Koncepcje mówiące, że Allah odpoczywał siódmego dnia stworzenia, że zmagał się z jednym ze swych żołnierzy, że jest zawistnym intrygantem przeciwko ludzkości, że wcielał się w jakąkolwiek ludzką postać, są bluźnierstwem z muzułmańskiego punktu widzenia.
Posługiwanie się jedynym w swoim rodzaju imieniem Allah, jako imieniem Boskim dowodzi znaczenia, jakie Islam przywiązuje do czystości wiary w Allaha, która jest istotą posłannictwa wszystkich proroków (PzN). Dlatego Islam uważa łączenie jakiegokolwiek innego bóstwa lub osobowości z Allahem za grzech śmiertelny, którego Allah nigdy nie przebaczy, choć może przebaczyć wszystkie inne grzechy.
Stwórca musi mieć inną naturę niż rzeczy stworzone; posiadając tę samą naturę, byłby ograniczony w czasie, więc musiałby zostać przez kogoś stworzony. Stąd zaś wynika, że nikt nie jest taki jak On. Jeśli Stwórca nie jest ograniczony w czasie, musi być wieczny. Ale jeśli jest On wieczny, nie może posiadać uprzedniej, sprawczej przyczyny; a jeśli Jego istnienie niczym nie zostało wywołane, nic poza Nim samym nie każe jej kontynuować, to oznacza, że musi On być samowystarczalny. Ponieważ trwanie Jego własnego istnienia nie zależy od niczego innego, istnienie to nie ma końca. Stwórca jest przez to wieczny i nieśmiertelny. On jest początkiem i końcem.
Jest On samowystarczalny oraz istnieje sam przez siebie, jeśli użyjemy koranicznego terminu AI-Kajjum. Stwórca kreuje nie tylko w ten sposób, że powołuje rzeczy do życia. On je także zachowuje przy życiu i pozbawia egzystencji, i jest ostateczną przyczyną wszystkiego co im się zdarza. Allah jest stworzycielem wszystkiego. On jest strażnikiem każdej rzeczy. Do niego należą Klucze niebios i ziemi. I nie ma żadnego stworzenia, które by pełzało po ziemi, a nie było zaopatrzone przez Allaha. On zna miejsce ich przebywania i kryjówki.